淨業修持篇9 一心念佛必證三昧6

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都攝六根而念,雖不能全無妄念,校彼不攝者,則心中清淨多矣,故名淨念。淨念若能常常相繼,無有間斷,自可心歸一處。淺之則得一心,深之則得三昧。三摩地,亦三昧之別名,此云正定,亦云正受。正定者,心安住於佛號中,不復外馳之謂。正受者,心所納受,唯佛號功德之境緣,一切境緣皆不可得也。能真都攝六根而念,決定業障消除,善根增長。

文鈔續編·復楊煒章居士書

都攝六根而念佛,雖然不能夠完全沒有妄念,比起不攝六根,心中清淨很多,所以名為淨念。淨念如果能夠常常相繼,無有間斷,自然可以心歸一處。功夫淺,可以得一心不亂,功夫深,可以得念佛三昧。三摩地,也是三昧的別名,此土稱為正定,也名正受。正定,心安住在佛號中,不再向外奔馳的意思。正受,心所納受,唯是佛號功德的境緣,其它一切境緣都不可得。能夠真正都攝六根來念佛,決定業障消除,善根增長。

淨業修持篇念佛三昧文鈔續編

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