淨業修持篇127 嚴持淨戒6
律為教禪密淨之基址，不持律，則教禪密淨之真益不得，如修萬丈高樓，地基不堅固，則未成即壞。淨為律教禪密之歸宿，不念佛求生西方，則律教禪密，皆難究竟。 — 增廣文鈔·金陵妙悟律院垂裕記 …全文
淨業修持篇126 嚴持淨戒5
佛法法門無量，無一不以戒為基址，淨土為歸宿者。汝二人既欲皈依三寶，當須認真持佛淨戒。在家人以五戒為根本。五戒前之殺盜淫妄四條，乃性戒，無論受戒不受戒，皆不可犯。但未受戒者犯之，則按事論罪過。受戒者犯之，則於事上論罪之外，又有犯戒一層罪過。酒戒乃名遮戒，以佛遮止，不許人喝。未受戒者喝，無罪過。若喝而妄為，則在所為之事上論罪。故雖未受戒，亦不宜喝。若受戒者喝，則止得犯戒之罪耳。然既發心皈依三寶，固當五戒全持。佛大慈悲，雖有一二三四隨人意受之例。然此係有勢不能持之事，不可以此自寬。言事不能持者，如屠兒不能持殺戒，酒保不能持酒戒等。皈依佛法修持淨業之人，必須敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，信願念佛，求生西方。以此自行，復以化他。俾內而父母，兄弟，夫妻，兒女，姊妹，妯娌，男女僕使，外而鄉黨，鄰里，親戚，朋友，以及一切相識有緣之人，皆以此為勸。凡欲勸人，必須自己實行其事，則人自依從。世出世間事，無不以身為本者。所謂以言教者訟，以身教者從。 — 文鈔三編·復王（雨，雪）夕居士書 …全文
淨業修持篇125 嚴持淨戒4
凡修淨業者，第一必須嚴持淨戒，第二必須發菩提心，第三必須具真信願。戒為諸法之基址，菩提心為修道之主帥，信願為往生之前導。 — 淨土指要 …全文
淨業修持篇124 嚴持淨戒3
為往生西方受戒，當須真實受持。若徒求其名，則成戲弄，罪過實非淺鮮。 — 文鈔三編·答緣淨居士問 …全文
淨業修持篇123 嚴持淨戒2
受戒也要持戒，不受戒也要持戒。非未受戒，便可不持戒也。以殺生，偷盜，邪淫，大妄語 （未得謂得，未證謂證，名大妄語，其罪極重） ，名為性戒。其體性當戒故。 — 文鈔三編·復施元亮居士書三 …全文